展览名取自于去中心化的计算机网络系统 P2P，该系统以网络平台 Napster 或 BT 而出名。本展览对在互联网社会关系网中的更宏大的政治，伦理与心理架构提供了一个敏锐的镜头，让我们在其中审视诸如互惠，睦邻，敌意，分配，永久性，甚至人类和非人类智能之间的界限等话题。

在通俗用法上，“peer” 一词指出每个用户在 P2P 网络系统中具有同等地位。然而，这个英文词在词源上也与动词
“观察”或“窥探”相关。我们建议把 P2P 的关系看作为直面自我：peer，一个身体的缩影，在窥探(peers) 其他
peers 的同时也被其他的 peers 所观察(peered), 当中也包括自己本身。本次展览的作品体现了这种精神分析自反性的症结所在，提出这种焦虑是在虚拟空间和现实生活中构造身体所固有的。

P2P 网络只有在用户愿意共享资源时才得行,这些资源可能并不合法或者不符合道德标准(链接到不可信的资源)，P2P网络摒弃了依照道德共识而管制的核心逻辑，同时也产生了既有的风险。P2P 贷款近期在成为众多报刊头条也就是因为其内在的风险 — 在短短的 2 周内就有 57 家 P2P 的借贷平台失败，导致了投资人的恐慌蔓延。去中心化的系统，包括区块链，彰显了这内在风险，它不单单是一个在意识形态上非常激进的系统，同时也是有高回报率的有效手段。本展中的作品恰恰聚焦在这”去中心”权力构架中具的矛盾共同体，尤其是将去中心作为政治民主理想。是不是可以把人或者非人参与到 P2P 网络看作为一种互惠行为？如果是的话，这种互惠让我们对信息时代社会生活中所共同面对的脆弱性和暴露有什么新的理解？参与去中心化的典范又会要求我们如何重新思考对于智能，生产，分配与信息处理的理解？

利用 P2P 网络作为催化剂，本次展览对“去中心”的概念的采取了一个比较调皮的态度，特别是对待权利系统和“peer”这个概念上 – 将 peer 视为一个身体，一台服务器，一个伙伴，一个买家，一个主机，一个病毒，一个玩
家，一个无名小卒，一面镜子，一个动词，一个名词，等等。通过不同的策略，本展览揭示了互联网社会意识形态的坐标，并思考了身体或 peers 是如何被划分成了线上的身体和使互联网成为现实的血肉之躯。